阅读下面的文字，完成1～3题。
“国学”一词，古已有之，《周礼》载：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”现在我们说的“国学”是在近代回应“西学”的挑战而提出来的，包括中国的优秀的传统文化，主要体现在经、史、子、集等内容上。当代世界是一个文明多样化的时代，中国作为一个具有灿烂文明的古国，把传统文化的底蕴发挥出来至关重要。传统文化集中体现在国学上，所以说国学是国魂之学。香港孔教学院院长汤恩佳博士指出：国学，不仅成为现代中国人提高道德品质的教程，更是中国各民族凝聚在一起的精神支柱，是中华儿女一统华夏的文化源头。
在和谐问题上，国学中有很多精辟的解读。以孔子为创始人的儒家提出“和为贵”、“知和而和”的思想；以老子为创始人的道家同样倡导“知足”与“不争之德”；以墨子为代表的墨家提出“兼爱非攻”等主张。中国文化的伟大之处，在于其最能调和，使冲突各方兼容并包，共存并处，相互调济。国学中包含有丰富的和谐思想，这些思想经过时代的创新改造，定能为当今时代构建和谐社会提供可资借鉴的思想智慧的来源和依据。
在人文精神培育上，国学给我们提供更为宽广的源泉。如仁、义、礼、智、信是儒家伦理的最高准则。以“仁”为核心形成的古代人文情怀，我们汲取后，可以成为以人为本的精神资源。“义”是儒家提出作为人应遵循的道义，是一种准则，是做人的基础。我国市场经济的发展，一方面促进社会的快速发展，另一方面，也带来弊端。一些企业为了各自的利益，坑蒙拐骗、见利忘义。这些正是道德沦丧的表现，是人生价值观的模糊所致。“礼”是维系社会秩序的准则，其作用是规范人际之间关系。“智”，就是智慧，就是科学精神与人文精神的结合，就是知识和技能的统一。“信”是做人的根本，也是社会道德的基础，立身兴业，缺不了信。仁、义、礼、智、信的传统文化精髓与现代文化文明不但不冲突，反而更有利于时代的进步与发展。我们要将“仁、义、礼、智、信”的传统文化注入新的时代内容，与时俱进，成为当前我们实现中华民族复兴的精神支撑。
在国家治理上，国学中也有我们可汲取的资源。儒家强调礼与法是统一的。儒家强调的礼作为伦理道德规范，多靠社会舆论、道德自律等力量来维护，其制裁体制虽有独特的优点，但面对恶的人性，其力量与强度都显不足。而法由于依靠强大的国家机器，足以克服礼之于恶势力的不力和无奈。若礼法相结合，则可以相得益彰。荀子认为“治之经，礼与刑”，只有礼法结合，才能使国家“合于文理，归于治”。这对我们当前建立和健全适应社会主义现代化建设的道德与法律规范体系，具有重要的借鉴和启示意义。
在当今世界文化多元化时代，既允许异域文化的传播，更应当倡导本土传统文化的弘扬。传承中华民族的优秀文化，汲取古代思想家为我们留下的具有普世意义的思想精华，把传统与时代精神相结合，对唤起文化自觉，恢复文化自信，增强民族凝聚力，实现文化自觉和文化认同等方面，具有重要的意义。
1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．今天所谈的“国学”与周代的“国学”含义是不同的，它是在近代回应“西学”挑战而提出来的，主要体现在经、史、子、集等内容上。
B．国学之所以被认为是国魂之学，是因为中国具有灿烂的古代文明，具有深厚的传统文化底蕴。
C．汤恩佳博士认为国学不仅有助于提高现代中国人的道德品质，更有助于中国各民族凝聚在一起，是中华儿女一统华夏的文化源头。
D．儒家提倡“和为贵”，道家提倡“知足”与“不争之德”，墨家提出“兼爱非攻”，他们的这些主张都包含了和谐的思想。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．国学思想经过时代的创新改造，一定会为当今时代构建和谐社会提供可资借鉴的思想智慧来源和依据。
B．中国文化的伟大之处，在于其最能调和，使冲突各方兼容并包，共存并处，相互调济。国学中有很多关于和谐问题的阐释。
C．国学在构建社会和谐、人文精神培育、国家治理等方面能为我们提供思想源泉和指导，挖掘国学的当代价值具有重要的现实意义。
D．以“仁”为核心形成的古代人文情怀可以成为以人为本的精神资源；“义”是一种准则，是人应遵循的道义，“礼”可以用来维系社会秩序，它们与“智”“信”一起，对现代人人文精神的培育都很重要。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．“仁、义、礼、智、信”的传统文化精髓，有利于时代的进步与发展，我们要将“仁、义、礼、智、信”的传统文化注入新的时代内容，使之成为当前我们实现中华民族复兴的精神支撑。
B．一些企业为了各自的利益，坑蒙拐骗、见利忘义等，这些正是道德沦丧的表现，违背了儒家提出的人应遵循的道义。
C．儒家强调的礼的作用是规范伦理道德，但它不足以克服恶势力，如果我们做到礼法结合，将有助于建立和健全适应社会主义现代化建设的道德与法律规范体系。
D．传承中华民族的优秀文化，把传统与时代精神相结合，就能唤起文化自觉，恢复文化自信，增强民族凝聚力，很快地实现中华民族的伟大复兴。
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